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2011年9月17日，“占領(lǐng)華爾街”抗議活動在紐約爆發(fā)，聲稱代表99%普通民眾的示威者以紐約祖科蒂公園為大本營，在華爾街附近集會、游行，抗議大公司無節(jié)制的貪婪、指責政府對少數(shù)金融機構(gòu)的救助導(dǎo)致美國民眾陷入經(jīng)濟困境。
這是2011年10月5日，數(shù)千名“占領(lǐng)華爾街”活動的示威者在紐約市政廳附近的福利廣場集會抗議。新華社記者
申宏 攝 |
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這是2011年5月4日在英國倫敦海格特公墓拍攝的卡爾·馬克思墓。
1883年，馬克思這個當代最偉大的思想家，停止了思想。但是，他的《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等并沒有隨著他的肉體而消亡。 新華社記者
曾毅 攝 |
全球金融危機爆發(fā)以來，世界主要資本主義國家經(jīng)濟相繼遭遇寒冬，資本主義制度的結(jié)構(gòu)性矛盾與制度缺陷隨之暴露出來。這重創(chuàng)了人們對資本主義的“信仰”，致使世界反資本主義情緒不斷高漲，尤其是在資本主義國家內(nèi)部，民眾對資本主義經(jīng)濟制度、發(fā)展模式以及民主政治制度的批評與日俱增。加拿大民調(diào)機構(gòu)“全球掃描”和美國馬里蘭大學(xué)對27個國家共2.9萬多人所做的一項調(diào)查顯示，51%的受訪者認為資本主義制度需要規(guī)范和改革。與此同時，西方學(xué)界和輿論界掀起了一股對資本主義進行自我批判和反思的熱潮，并希望通過這種方式，找到實現(xiàn)自身“救贖”的途徑。
全球金融危機引發(fā)西方學(xué)界反思潮
對資本主義發(fā)展新階段及其特點的認識
自1825年資本主義世界爆發(fā)第一次經(jīng)濟危機后，西方就有人開始思考資本主義制度與經(jīng)濟危機之間的內(nèi)在邏輯了。2008年爆發(fā)的全球金融危機呈現(xiàn)出的新特征，引發(fā)了西方學(xué)者對資本主義是否已經(jīng)進入新的發(fā)展階段并具備不同以往的特點這一問題的深入思考。
幾乎所有西方學(xué)者都認為資本主義已經(jīng)進入了新階段。雖然學(xué)者們對如何界定這個階段尚存爭議，有的將其命名為“賭場資本主義”，有的稱其為“ 數(shù)字資本主義”，還有的稱作“渦輪資本主義”、“全球資本主義”等，但是，西方學(xué)界認可的是法國學(xué)者讓·克洛德·德洛奈提出的“金融壟斷資本主義”。這種觀點認為，從上世紀80年代起，資本主義便進入了“金融壟斷資本主義階段”，如今金融壟斷資本無所不在的事實又說明資本主義已經(jīng)發(fā)展到了“國際金融壟斷資本主義階段”。這個階段具有以下兩個特點：
一是資本主義金融化。這一特點集中體現(xiàn)在社會資本創(chuàng)造的利潤越來越多地被金融資本所占有，因此推動金融資本迅速膨脹。德洛奈將資本主義金融化、金融虛擬化以及泡沫化視為資本主義近30年來最深刻的變化，并認為金融化是導(dǎo)致這次危機的最深層次原因。
二是資本主義全球化。西方學(xué)者認為，資本主義全球化是隨著蘇東政權(quán)的崩潰和社會主義中國實行市場經(jīng)濟而最終實現(xiàn)的，其實質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式全球擴張和自由市場經(jīng)濟的全球化被大多數(shù)人所接受。
對資本主義經(jīng)濟制度的反思
上世紀80年代美國在全球推行新自由主義經(jīng)濟發(fā)展模式之后，美國模式成為全球頂禮膜拜的發(fā)展模式，無論是資本主義國家的私有化浪潮、俄羅斯的“休克療法”還是拉美國家進行的以“華盛頓共識”為基礎(chǔ)的經(jīng)濟改革，都是新自由主義經(jīng)濟學(xué)說的“得意之作”。但是，當此次金融危機重創(chuàng)世界經(jīng)濟，表明這次“災(zāi)難”的成因并非外來而是發(fā)生了“內(nèi)部破裂”之后，資本主義經(jīng)濟制度在全球范圍、尤其是在西方社會被打上了越來越多的問號。最近兩年，西方學(xué)者、媒體人士和政要等主要圍繞政府與市場的關(guān)系以及資本主義自身結(jié)構(gòu)性弱點這兩個問題，對資本主義經(jīng)濟制度的弊端進行了系統(tǒng)、深入探討。
政府作用缺失，市場并非萬能。以往，倡導(dǎo)“大市場、小政府”的市場原教旨主義一直被英美等資本主義國家奉為圭臬。然而，當放任自流的美國金融市場最終“孕育”出了次貸危機這個惡果，并最終演變成全球金融危機后，西方輿論界、尤其是歐洲左翼力量開始對“市場萬能論”進行批判，并強調(diào)國家的作用，主張加強市場監(jiān)管。美國《紐約時報》指出，市場的投資者是短視的，沒有反映廣泛認同的社會目標，導(dǎo)致犯下災(zāi)難性錯誤。匯豐銀行前任首席經(jīng)濟學(xué)家、《市場的麻煩》一書的作者羅杰·布托認為，“市場萬能論”理論正是這場金融危機的根源。很多西方學(xué)者轉(zhuǎn)而推崇中國實行的政府控制與市場競爭相結(jié)合的模式。
體制矛盾終將導(dǎo)致體制危機。許多西方學(xué)者認為，此次金融危機進一步暴露了資本主義經(jīng)濟制度的結(jié)構(gòu)性和體系性弱點。英國著名左翼學(xué)者克里斯·哈曼在其著作《僵尸資本主義：全球危機與馬克思的相關(guān)理論》中指出，雖然危機的表現(xiàn)形式是源于金融部門的危機，但這僅僅是資本主義制度的外表歸因，其主要原因卻是資本主義制度自身的基本矛盾無法克服生產(chǎn)社會化與私有制的對立。因此，資本主義應(yīng)對危機和經(jīng)濟復(fù)蘇時在國家干預(yù)和自由市場政策中的搖擺轉(zhuǎn)向無法克服其自身的周期性危機。美國馬薩諸塞大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)教授、世界政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)會副主席大衛(wèi)·科茨說，盡管資本主義某一特定體制形式可能在一段時間內(nèi)促進高利潤和經(jīng)濟擴張，但資本主義的體制矛盾終將導(dǎo)致體制危機的爆發(fā)。
對資本主義民主政治制度的反思
在質(zhì)疑經(jīng)濟體制的同時，越來越多的西方民眾還開始對自己國家的政治體制產(chǎn)生不滿，席卷全美、得到許多其他西方民眾響應(yīng)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動就傳遞了這種情緒。就連曾提出西方自由民主制度是“人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”之類“歷史終結(jié)論”觀點的美國約翰斯·霍普金斯大學(xué)政治學(xué)者弗朗西斯·福山也不得不承認，“西方自由民主可能并非人類歷史進化的終點”，“所謂‘歷史終結(jié)論’有待進一步推敲和完善”。在整個世界對西方民主制度信心動搖的大背景下，西方輿論界展開了對西方民主政治制度的大反思和大批判。
資本主義民主制度效率低下。在許多西方媒體和學(xué)者看來，當前資本主義民主制度的最大弊病之一是效率低下，而造成這一問題的主要原因在于權(quán)力制衡的政治體制使議員有權(quán)過分阻撓政府，以及永遠存在的競選讓人沒有多少時間去治理國家。美國《基督教科學(xué)箴言報》的一篇文章指出，在歐洲，沒有任何選舉提供解決這些國家最大麻煩所需的最基本的改革措施；在首相更迭頻繁的日本，選舉和黨派更替也未能使國家走出20年的停滯期。
西方民主是“寡頭政治”。資本主義民主政治制度中另一個常遭詬病的問題便是“寡頭政治”，一些西方學(xué)者甚至稱其為西方民主的虛偽和欺騙性的表現(xiàn)。西班牙經(jīng)濟學(xué)家洛蕾塔·納波萊奧尼在接受西班牙《先鋒報》采訪時稱，過去20年，西方民主一直在為金融寡頭服務(wù)，而不是為人民服務(wù)。美國《旗幟周刊》高級主編克里斯托夫·考德威爾認為，美國政治早已被華爾街巨頭牢牢綁住，民主黨和奧巴馬總統(tǒng)比共和黨人甚至更加依賴華爾街金融寡頭的資助。政客們對寡頭的“效忠”使得在這種體制下進行的金融監(jiān)管改革必然先天不足，甚至可能使監(jiān)管變成一紙空文。
對第三世界國家缺乏道德。以美國為首的西方國家在世界上很多地方打擊民主、踐踏人權(quán)和公民權(quán)等眾多事實發(fā)生后，一些西方學(xué)者乃至著名政要也開始承認，一味強調(diào)公平、正義與合法性的西方民主在對待第三世界時缺乏道德。西班牙《起義報》的一篇文章指出，也許很多人都認為西方民主是道德的、公正的和人性化的，但事實上它有時的確展現(xiàn)了不道德、不公正、缺乏人性和罪惡的一面。
贊揚中國民主制度優(yōu)勢。深受金融危機困擾的西方世界在深刻反省資本主義民主各種弊病的同時，還將更多的目光投注到了“中國的做法上”。越來越多的人開始認為中國的民主政治存在諸多優(yōu)越性，比如中國政府決策效率高、對人民高度負責等。尤其值得一提的是，長期飽受西方輿論指責的所謂中國“一黨政治”在危機后也成為他們贊譽的對象。許多西方媒體注意到，中國沒有采取西方的三權(quán)分立、兩黨或多黨輪流執(zhí)政的方式，而是數(shù)十年堅持一黨執(zhí)政，這使“中國很幸運”，因為在這種體制下，中國可以“制定國家長遠的發(fā)展規(guī)劃和保持政策的穩(wěn)定性”，而不受立場不同、意識形態(tài)不同以及政黨更替的影響。美國《紐約時報》一篇文章評論說，跟美國相比，中國有自己的“政治優(yōu)勢”，可以更好地去迎接21世紀的挑戰(zhàn)。
西方出現(xiàn)五大資本主義前景觀
全球金融危機引發(fā)的持續(xù)經(jīng)濟衰退，致使許多西方民眾對他們曾經(jīng)深信不疑，并引以為豪的資本主義經(jīng)濟發(fā)展模式和民主政治制度產(chǎn)生了動搖。他們開始心生疑問：自己是否真的生活在政治體制最好的國度？
在一片質(zhì)疑聲中，西方學(xué)者和媒體開始認真思考資本主義的制度缺陷和未來命運，并圍繞“在經(jīng)歷此次1929年大蕭條以來最嚴重的金融危機后，資本主義將走向何方”這一命題展開了激烈討論，逐步形成了五種比較主流的資本主義前景觀。他們有的認為資本主義制度正走向衰竭；有的認為資本主義制度生命力猶存，必將通過這次危機“浴火重生”；有的認為資本主義將會向更為高級的社會主義過渡；有的認為“中國模式”將會是資本主義的未來“歸宿”；還有的認為，金融危機余波未平，現(xiàn)在給資本主義的未來下定論為時尚早。
“走向終結(jié)說”
西方許多學(xué)者和媒體認為，金融危機重創(chuàng)了美國主導(dǎo)的全球資本主義，充分暴露出了資本主義制度的不穩(wěn)定性、不可持續(xù)性、寄生性和腐朽性，資本主義走向終結(jié)是歷史必然。
“生命周期”正走向衰竭。2008年剛剛結(jié)束，許多歐美人就已經(jīng)開始談?wù)摻鹑谖C是否會成為資本主義的終止符了。美國《市場觀察》網(wǎng)站題為《“資本主義靈魂”的死亡》的文章認為，資本主義“最后的瓦解是不可避免的”，只是不知道“這會發(fā)生在明天，還是5年或10年之后”。美國學(xué)者約翰·貝拉米·福斯特說，此次金融危機和經(jīng)濟衰退正好驗證了資本主義正在走向衰落。
救市措施不能彌補資本主義本質(zhì)缺陷。金融危機爆發(fā)后，美國采取了一系列措施來促進經(jīng)濟復(fù)蘇，但是這些舉措?yún)s因效果欠佳而未得到社會各界認可。美國權(quán)威機構(gòu)的多項民調(diào)顯示，60%的人稱受危機沖擊仍在縮衣節(jié)食，50%的人回答危機導(dǎo)致財務(wù)狀況顯著惡化。對此，很多西方學(xué)者指出，暫時的救市措施只是緩和矛盾的手段和策略，資本主義最后滅亡就蘊藏于歷史的邏輯中。
“自我更新說”
雖然“走向終結(jié)說”如今在西方占有相當市場，但是仍有很多人相信資本主義制度生命力猶存，只不過需要對其進行改革和更新。
舊體制不適應(yīng)新世界。世界經(jīng)濟論壇創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席克勞斯·施瓦布認為，現(xiàn)行資本主義體系已經(jīng)過時。首先，使用虛擬資本的投機行為和以實體經(jīng)濟為基礎(chǔ)的投資活動之間的合理比例已被嚴重打破并失控；其次，正常的分工體系被顛倒，過度的紅利體系使經(jīng)理人的收入與資本擁有者的利益緊密掛鉤，放任無度的高薪福利嚴重敗壞了經(jīng)理人的從業(yè)風(fēng)氣；再次，資本已不再是當下全球經(jīng)濟的決定性生產(chǎn)要素。他說，現(xiàn)在的關(guān)鍵就是要對舊體系的錯誤有所認識，并找到符合時代需求的新資本主義模式。
危機可能催生“資本主義制度4.0”。一些西方學(xué)者和傳媒人士將此次危機視為促使資本主義制度自我調(diào)整和完善的一次契機，相信一定可以在資本主義制度內(nèi)找到合適的宏觀經(jīng)濟政策，實現(xiàn)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。英國經(jīng)濟學(xué)家、英國《泰晤士報》副主編阿納托爾·卡列茨基將轉(zhuǎn)型后的資本主義定義為“資本主義制度4.0”，即全球資本主義的第四次變革。他認為，資本主義“第四版”應(yīng)立足于19世紀初主張自由貿(mào)易的自由資本主義制度、上世紀二三十年代凱恩斯式的福利國家制度以及上世紀80年代初由撒切爾和里根開創(chuàng)的以自由市場為核心的貨幣主義，要能適應(yīng)二十一世紀的需要，尤其是能與充滿活力且自信的中國競爭。
對新版資本主義“個性”看法相左。一些西方學(xué)者和媒體雖然堅信資本主義會獲得新生，但卻對新生的資本主義是該變得更加溫和、友善，還是更加強勢、更強調(diào)對立，意見不一。英國廣播公司財經(jīng)新聞編輯羅伯特·佩斯頓認為，新資本主義應(yīng)該更加公平友善，少一些勝者通吃的賭博意味。而德國《星期日世界報》發(fā)表的題為《資本主義的再生》的文章卻強調(diào)，新資本主義必須強勢并在意識形態(tài)上與社會主義保持對立。
“社會主義前景說”
資本主義世界的共產(chǎn)黨人和左翼學(xué)者認為，當前的危機表明了資本主義作為一種社會制度的局限性。他們提出了解決資本主義危機的“替代方案”——社會主義。但是，值得注意的是，如今在西方左翼力量內(nèi)部，想通過激烈革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的人越來越少，而通過不斷在資本主義社會積累社會主義因素逐漸過渡到社會主義的設(shè)想?yún)s越來越受歡迎。
革命手段和者寡。在2009年4月于美國紐約市佩斯大學(xué)舉行的全球左翼論壇上，一小部分與會代表認為，應(yīng)該趁著資本主義正遭遇前所未有的危機，運用革命手段來推翻資本主義制度。希臘共產(chǎn)黨代表就提出，任何政策都不能緩解資本主義制度內(nèi)在的腐朽性，工人尤其是共產(chǎn)黨應(yīng)該聯(lián)合行動以推翻現(xiàn)存的資本主義權(quán)力體系。
和平過渡更可能。大部分與會代表則認為，當代資本主義社會在應(yīng)對金融危機中借鑒運用了社會主義國家的宏觀調(diào)控對生產(chǎn)關(guān)系進行調(diào)整，因此，隨著生產(chǎn)社會化程度的不斷提高，資本主義社會內(nèi)社會主義因素不斷增多，資本主義可能向更高級的社會主義社會和平過渡。但是，這個過程將十分漫長。
“中國模式前景說”
西方輿論界還有一種愈益流行的觀點，就是資本主義模式的主導(dǎo)地位將會被“中國模式”所替代。西方學(xué)者將“中國模式”與傳統(tǒng)的社會主義模式區(qū)別開來，他們認為，中國沒有遭受前蘇聯(lián)和東歐國家的休克之苦，也沒有像美歐、日本那樣爆發(fā)嚴重的金融危機，這說明“中國模式”具有很多制度優(yōu)勢，因此對于廣大發(fā)展中國家會很有吸引力，并可能最終取代聲名狼藉的“華盛頓共識”。
或?qū)⒊蔀槭澜缰鲗?dǎo)。英國《泰晤士報》評論說，未來占主導(dǎo)地位的新經(jīng)濟模式不會是基于西方價值和美國領(lǐng)導(dǎo)的民主資本主義的產(chǎn)物。相反，它將是一種帶有權(quán)威色彩、啟發(fā)自亞洲價值、由國家引領(lǐng)的資本主義。美國《外交政策》雜志載文指出，以中國為首的發(fā)展中國家集體超越發(fā)達國家成為新的國際經(jīng)濟秩序的引導(dǎo)者，將是近代史上最顯著的一次國際體系轉(zhuǎn)型和權(quán)力轉(zhuǎn)移�！�
“中國模式”優(yōu)勢明顯。一些西方學(xué)者認為，“中國模式”的優(yōu)點主要在于：在發(fā)展目標上，強調(diào)發(fā)展、穩(wěn)定和人權(quán)必須平衡；在發(fā)展戰(zhàn)略上，主張通過試驗，結(jié)合實際漸進改革，反對“休克療法”，先經(jīng)濟，后政治；在對外援助上，不附加任何政治條件，而且援助多集中在基礎(chǔ)設(shè)施。新加坡學(xué)者鄭永年認為，西方國家救市時往往只有金融杠桿，而中國由于存在龐大的國有經(jīng)濟體，因此具有金融和經(jīng)濟兩種杠桿，這正是“中國模式”最突出的優(yōu)勢。
對發(fā)展中國家極具吸引力。美國約翰斯·霍普金斯大學(xué)政治學(xué)者弗朗西斯·福山認為，由于金融危機暴露了“美國模式”的弊端，今后越來越多的發(fā)展中國家將鐘情于“中國模式”。西班牙駐華使館前商務(wù)參贊恩里克·凡胡爾將“中國模式”的吸引力所在歸結(jié)為兩點，一是中國是一場壯觀的經(jīng)濟革命、驚人的發(fā)展以及改善民生進程的主角；二是中國總體上保證了政治和社會穩(wěn)定。
“前景不明說”
還有一些西方學(xué)者和政要對資本主義的未來持觀望態(tài)度，認為金融危機余波未平，國際政治經(jīng)濟形勢仍不穩(wěn)定，因此現(xiàn)在給資本主義的未來下定論為時尚早。
曾經(jīng)是“美國式市場萬能論”以及新自由主義信奉者的日本著名經(jīng)濟學(xué)家中谷巖在新作《資本主義為什么自我毀滅》中指出，美國泡沫經(jīng)濟崩潰的結(jié)果，將迫使美國主導(dǎo)的全球化資本主義轉(zhuǎn)變方向，但是尋找到新的出發(fā)點和解決辦法或許還需要相當長的時間。美國中國問題專家哈里？哈丁認為，美國主導(dǎo)的資本主義發(fā)展模式未來將和“中國模式”展開激烈競爭，但是誰勝誰負還是未定之數(shù)。
(作者單位：新華社中國國際傳播研究中心)